Все началось с подражания лидерам. РЕВЕНЖЕРС, в который в 1961—1963 входили
Валерий Сйэнтски и Пит Андерсон, играл рок-н-роллы; десяток-полтора композиций
БИЧ БОЙЗ — начало биографии ЭОЛИКИ; ДРИМЕРЗ не скрывал симпатий к биг-биту.
Нынешние группы могут позавидовать увлеченности и вере в рок в 60-х, хотя
главной задачей тогдашних групп было делать копии как можно ближе к
оригиналу.
Слушание зарубежных поп-программ по радио, скудных запасов записей на
рентгеновских пленках, редких пластинках, исполнение знаменитых хитов местными
коллективами — казалось, всего этого вполне достаточно для эйфории в далеких
60-х. На таком фоне играть что-то свое считалось тарабарщиной, дурным тоном и
"пустым номером". Но строптивые нашлись, и к стыку 60—70-х
представления юного поколения о нецелесообразности латышского рока поменялись —
благодаря потрясающим успехам КАТЕДРАЛЕ ("Кафедрал") и 2ХВВМ.
Помимо большого влияния "ливерпульской четверки", в музыке этих групп
было достаточно намеков на ее принадлежность к Латвии, и именно тогда начались
споры, длящиеся часами: какая из гармоний более латышская? КАТЕДРАЛЕ и 2ХВВМ
существовали недолго. Люди с "ответственными" лицами в комиссиях
запрещали практически все. Некоторые коллективы распадались не по своей воле, но
рок остановить нельзя и в 1971 успех в Латвии и на международном фестивале
"Золотая осень" в Баку приходит к группе МЕНУЭТ. Она стала лидером
70-х и потому, что сумела создать свой собственный мир, в котором присутствовали
общечеловеческие критерии и чудесные слова, все более опошляемые
реальностью.
В 70-х в качестве главного центра рок-музыки выдвигается г. Лиепая. С населением
в 100 тыс. человек она оказалась достаточно большой, чтобы не быть малой в
единстве, и достаточно малой, чтобы не "расколоться". Город морского
ветра, "латышский Ливерпуль", отдав немало талантов опере,
симфоническому и духовому оркестрам Риги, сохранил для себя рок. Именно в Лиепае
проводятся почти все финалы республиканской тарификации самодеятельных
ансамблей, именно здесь любят традиции "рыбацкой песни", именно здесь
с 1967 проводятся межреспубликанские фестивали "Лиепаяс дзинтарс",
первые плоды которых город пожинал в конце 60 — начале 70-х. Наряду с Имантсом
Калныньшем заявляет о себе Зигмарс Лиепиньш и ставший после него руководителем
ансамбля САНТА Эрике Цельдомс — композитор, умеющий разглядеть новое и пишущий
великолепные рок-, джаз-рок- и оркестровые композиции.
В 1972 Юрис Павитолс предлагает 8 собственных композиций, из которых
"Щиты" — символ святости песни — была особенно хороша.
"Щиты" предлагались как наименование группы, однако официальные
инстанции отвергли его (слишком воинственное), не утвердив и следующее —
"Альтер Эго" (слишком латинское). Потом все-таки проскочило название
ЛИВЫ. В конце 70 — начале 80-х Латвия становится свидетелем увлекательного
состязания между двумя лиепайскими группами — ЛИВЫ и КРЕДО. Нельзя обойти
созданную в 1977 группу АРКА, в которой Юрис Кулакове играл вместе с хорошо
известными инструменталистами. В обработках классики, "фирменном"
джаз-роке и собственных композициях доминировало звучание синтезаторов, что
тогда казалось необычным. Без Кулаковса — он категорически возражал против
коммерческой стратегии студийной труппы — АРКА превратилась в фабрику
бестселлеров — ЗОДИАК.
В начале 80-х выделялись ПЕРКУНС, ЖЕЛТЫЕ ПОЧТАЛЬОНЫ, СИПОЛИ, Янис Лусенс, ЭЛПА,
САЙМЕ. Середина 80-х знаменуется возвращением в рок Калныныпа (ТУРАЙДСКАЯ РОЗА),
П. Андерсона, образованием групп ЮМПРАВА, РЕМИКС, ОДИМ, ЗИГЗАГ; особо следует
отметить "стиль 1986" — тяжелый рок: возродились ЛИВЫ, появились
мощные ОПУС ПРО, НЕПТУНЕ. Пеструю картину 10-летия дополняют МАСТЕРСКАЯ ПО
РЕСТАВРАЦИИ НЕБЫВАЛЫХ ОЩУЩЕНИЙ, ЛИЕПАЯС КВАРТЕТЕ (народные песни, джаз,
классика, собственные композиции с упором на вокал), необычные гармонии К.
РЕМОНТС и группы религиозной тематики МЕНУЭТ и ВАРДС.
Рок-группы обращаются к социальным и политическим проблемам. Если во времена
хиппи лозунг "Любовь, а не война" оставался всего лишь символом, а в
начале 80-х на фестивале политической песни в Риге акустическая группа АКЦЕНТЕ
была единственной остромыслящей, то в 1988 среди многих не слишком выделяется
даже ЛАЙКЕ с циклом песен, требующих вернуть улицам Риги их названия.
Одна из вершин латышской музыки 70-х и первая попытка вторгнуться в сферу
арт-рока — 33-минутные "Баллады про Матысона" Калныныпа в исполнении
МЕНУЭТА — оказались прологом последовавшей в 80-х лавины концептуальных
произведений: "Мауглис" М. Браунса, "Как море, как земля, как
небеса" Калныныпа, Б. Сеянса, Ю. Кулаковса, "Алиса в Стране
чудес" (ЖЕЛТЫЕ ПОЧТАЛЬОНЫ), "Jn memoriam" Я. Лусенса. Если для
ПЕРКУНСА, ОПУСА, Раймонда Паулса, ЭОЛИКИ, ЛИВОВ большие формы — эпизод, то
Браунса и Лусенса следует называть композиторами-концептуалистами. А главным
событием в рок-музыке 1988 Латвии стала блестящая рок-опера Зигмарса Лиепиныпа
"Лачплэсис".
Ни в одном регионе сельские труженики, рыбаки не связаны с рок-музыкой так
тесно, как в Латвии. Привычно считать лидеров села людьми консервативными,
однако именно они добавили понимание молодежной музыки к вечно важным,
взаимосвязанным ценностям латышской культуры — любви к земле и песне. На VIII
республиканском финале тарификации самодеятельных групп 1984 из 26 ансамблей 14
представили колхозы. Ходила даже шутка, что Министерство культуры пожинает то,
что сеет Министерство сельского хозяйства.
Отсюда — незначительная в Латвии роль рок-клубов. Рижский рок-клуб образовался в
1983, президент — Андрей Яхимович. В музыке участников преобладают тяжелый рок
(ЦЕМЕНТ, ПИЛИГРИМ), черно-белые тона (СПЕЦБРИГАДА имеет шанс перещеголять
циничную откровенность РОЛЛИНГ СТОУНЗ), обращение к музыкальным стандартам
(СЕЛЬСКИЙ ЧАС, ХОТ ДОГЗ). Клуб привлекает большое число музыкантов, т. к. его
мероприятия проходят в раскрепощенной атмосфере. Однако следует отметить уход из
него группы Пита Андерсона и ЗИГЗАГА, не увидевших для себя перспектив.
Рок-клуб Латвийского государственного университета существует с 1986,
руководитель — Угис Праулынып. Первой в нем была хард-роковая группа САЛАМАНДРА,
теперь фирменным знаком является ВЕЦАС МАЯС, идущая по следу знаменитых
английских групп конца 60-х. Клуб устраивает сейшены, концерты популярных и
начинающих групп, вечера фолк-музыки, лекции. Собрать большое число
единомышленников пока не удается.
Б. Агнис.
|